Памяти Фиделя Кастро
Из книги генерал-майора КГБ СССР ВН. Величко: "От Лубянки до Кремля"
Мужество знает цель!
Стала легендой Куба,
Вновь говорит вдохновен
Мужество знает цель!
Родина или смерть
Это бесстрашных клятва
Солнцу свободы на Кубой горит
Родина или Смерть!
Куба любовь моя!
Сердцем мы все с тобою.
В грозные дни рядом станут друзья.
Куба любовь моя!
«Cамая прекрасная земля, которую когда-либо видели глаза человека», – сказал про Кубу Христофор Колумб, когда его каравеллы подошли в 1492 г. к побережью острова.
Более ста лет кубинцы боролись за свою независимость. Около 10 лет с 1868 г. продолжалась жесточайшая гражданская война против испанского господства. Унеся более четверти миллиона жизней, она закончилась поражением кубинцев.
Три года, с 1895 по 1898, продолжалась вторая волна борьбы за независимость, но и она окончилась интервенцией острова Соединенными Штатами Америки именно в тот момент, когда кубинцы уже фактически одержали победу. По праву «победителей» американцы оказались новыми оккупантами, чем настроили против себя кубинцев, считавших, что американцы украли у них победу.
Только в 1902 г. кубинцам удалось добиться относительной независимости и объявить себя республикой. Однако по Конституции, которую навязали американцы, США сохранили за собой право вмешиваться в дела Кубы. Куба обязывалась не предоставлять иностранным государствам баз на своей территории и не допускать политической зависимости республики от каких-либо иностранных держав, за исключением США. Но вместе с тем, США могли строить свои военные базы на кубинской территории по мере надобности. Пережиток этого соглашения 1903 г. на сегодняшний день – знаменитая американская военно -морская база-тюрьма Гуантанамо на Восточной Кубе.
В течение последующих 30 лет США трижды высаживали свои экспедиционные корпуса, на какое-то время фактически оккупируя остров. Все это не принесло любви местных жителей к северному соседу, а способствовало до сих пор развитию резких антиамериканских настроений и подчеркнутого кубинского национализма, которым пропитаны до сих пор все кубинские восстания и партии.
Но наступили новые времена. 2 декабря 1956 г. группа революционеров, вооруженная всего 55 винтовками с оптическими прицелами, во главе с Фиделем Кастро в ненастную штормовую погоду высадилась в топкие болотистые заросли берега Кубы со старенькой, перегруженной людьми и снаряжением яхты «Гранма» и начала боевые действия против узурпировавшего власть на острове - диктатора – бывшего сержанта Фульхенсио Батисты.
За время двух лет тяжелых боев повстанческая армия выросла с 82 до 40 тысяч человек.
8 января 1959 г. колоны повстанцев победоносно вступили в Гавану.
Фидель Кастро, став фактическим руководителем нового государства, во главе правительства «левой» ориентации, начал в стране строительство социализма.
Удивительно светлые личности революционеров-романтиков Фиделя и Рауля Кастро, Селии Санчес, Камило Сьенфуэгоса, Че Гевары и др., легендарное сражение с наемниками ЦРУ на Плайя-Хирон, мужество и героизм, революционная выдержка кубинцев в период Карибского кризиса 1962 г., интернациональная помощь странам Латинской Америки, освобождающимся от колониального ига, странам Африки (Эфиопия и Ангола) и Азии, гуманитарные миссии в различных странах мира – породили еще в те, теперь уже далекие времена, огромную любовь к отважному кубинскому народу у каждого советского гражданина.
Ф.Кастро в горах Сьерра-Маэстры.7 июня 1957 г.
В кубинцах нас всегда поражали беззаветная, вплоть до самопожертвования, преданность Идее и глубокая, неподдельная симпатия к нам - советским людям, в которых они действительно видели своих старших братьев.
Фиделя Кастро многократно принимали в Советском Союзе. Еще в школьные годы я видел с каким восторгом встречали Ф.Кастро жители моего родного Воронежа.
В апреле 1961 г. молодому кубинскому лидеру была присуждена Ленинская премия «За укрепление мира между народами». До 90-х годов прошлого века Куба была самым преданным и надежным союзником СССР.
И сегодня революционная Куба остается одним из последних бастионов самого справедливого общественного строя – социализма, примером для многих стран.
Фидель Кастро – Коммунист
Надо сказать, что социалистические убеждения Фиделя Кастро не родились одномоментно и конъюнктурно.
Как трудно человеку, которого в течение десятилетий убеждали, что: «Бога нет!», в один день стать верующим, так и Кастро, родившемуся в состоятельной кубинской семье, получившему образование в иезуитских колледжах, перспективному юристу с дипломом Гаванского университета нужно было время и обстоятельства, чтобы самостоятельно придти к идеям социализма и коммунизма.
В первые годы учебы в Гаванском университете он разделял национал-демократические идеи Хосе Марти (1853-1895) — национального героя Кубы, теоретика и революционного практика освобождения острова от испанского владычества. Обнаружив в работах Х.Марти хвалебные отзывы о Карле Марксе, молодой Фидель почувствовал интерес к книгам классиков марксизма-ленинизма.
«Одной из первых прочитанных мною работ К.Маркса… был «Манифест Коммунистической партии». Он произвел на меня огромное впечатление. Я начал понимать некоторые явления и находить им объяснение, потому что родился в латифундии… и знал, как там живут люди. Мне довелось на своей шкуре испытать, что значит империализм, угнетение, зависимые, продажные, репрессивные правительства…»
В 1892 г. Хосе Марти создает Кубинскую Революционную партию и готовит новое восстание, начатое в 1895 г., объединяя патриотов новыми коммунистическими идеями: «В Республике трудящихся все должны работать, должна отсутствовать эксплуатация человека человеком».
Однако личные политические убеждения и революционная практика не всегда тождественны. Да, и соратников, разделявших марксистские убеждения Фиделя, в его окружении в этот период было не так много. Не секрет, что, что среди 82-х сторонников Кастро на яхте «Гранма» их было всего двое – аргентинец Эрнесто Гевара де ля Серно (легендарный «Че») и Рауль Кастро, состоявший тогда в Социалистическом союзе молодежи (молодежный филиал Компартии Кубы).
В основном в его окружении были «ортодоксы»*, настроенные против диктатуры Батисты, американского империализма, как он говорил позднее, «в высшей степени здравомыслящие, но не обладающие политической подготовкой… они были наделены классовым инстинктом, но не классовым сознанием».
Тем не менее, еще задолго до победы кубинской Революции, сразу после штурма казарм Монкады, Фидель в своей речи на суде, ставшей известной как: «История меня оправдает», выдвигает вполне социалистическую, но пока явно не марксистскую программу. Даже после 1 января 1959 года, когда повстанцы и оппозиция пришли к власти, речь не шла о социалистической революции в марксистском ее понимании.
Во время неофициального (по приглашению «Американской гильдии издателей) визита в Вашингтон в апреле 1959 года, Фидель Кастро — уже руководитель революционной Кубы - характеризует себя как «кубинского националиста», сказав: «Кубинский национализм заключается в желании сделать свою страну процветающей и уважаемой страной. Там же, на вопрос: «является ли январская революция красной?» Кастро ответил: «скорее она цвета зеленых оливок» (по цвету формы Повстанческой армии).
Но он продолжает жадно читать марксистскую литературу, находя в ней ответы на многие тревожащие его вопросы и постепенно идеи превращаются в руководство к действию.
Не расходятся с убеждениями и действия Ф.Кастро и его младшего брата. Они давно отказались в пользу крестьян от принадлежавших им некогда значительных земельных угодий. Более того, они побуждают к этому и своего старшего брата, не разделявшего их революционных идей.
8 ноября 1960 г., в канун Великой Октябрьской социалистической революции в своей статье для кубинской коммунистической газеты «Ой» Фидель впервые открыто заявляет, что со студенческих лет изучал марксистскую литературу, «был марксистом» и даже оказал влияние в соответствующем духе на своего брата Рауля. «Я поступил в университет, будучи всего лишь бунтарем и имея самые простые представления о справедливости, а там стал революционером, марксистом-ленинцем и приобрел убеждения, которые отстаиваю, и за которые боролся на протяжении всей своей жизни»,- говорит Фидель.
Кубинскую революцию как социалистическую Кастро охарактеризовал лишь 16 апреля 1961 г. (то есть, только на втором году Революции), на похоронах жертв американской варварской бомбардировки аэропортов Сан-Антонио-де-лос-Баньос, Колумбия и Сантьяго-де-Куба самолетами, прибывшими с баз ЦРУ и управляемыми кубинскими и американскими наемниками (погибло 8 человек).
Фидель произнес там следующие слова: «Товарищи рабочие и крестьяне! Наша революция является социалистической и демократической, революцией бедняков, которая делается силами бедняков и в интересах бедняков». Заметим, что Фидель ничего не сказал о марксизме, речь шла о демократическом или как тогда говорили народном социализме.
Показательно также, что Фидель обратился не к нации вообще, а к народу, трудящимся: «Когда мы говорим «народ», мы имеем в виду не зажиточные и консервативные слои нации, которым по нраву любой угнетающий режим, любая диктатура, любой вид деспотизма и которые готовы бить поклоны перед очередным хозяином, пока не разобьют себе лоб. Под народом мы понимаем, когда говорим о борьбе, огромную угнетенную массу, которой все обещают и которую все обманывают и предают, но которая жаждет иметь лучшую, более справедливую и более достойную родину».
«По мере развития кубинской революции, говорит Фидель Кастро, - мы все больше убеждались в правоте идей Маркса, Энгельса и подлинно гениального объяснения социализма, сделанного Лениным…»
3 октября 1965 года на базе «Единой партии социалистической революции»** была создана Коммунистическая (кастровская) партия Кубы, а Фидель Кастро избран Первым секретарем её Центрального комитета.
Сильной личности не просто отказаться от привычных идей, но, найдя истину, она идет до конца. С этого времени, вплоть до сегодняшних дней Фидель Кастро называл себя коммунистом и марксистом-ленинцем.
Несмотря на то, что кубинский лидер публично не отрекался от классического марксизма-интернационализма, высшее руководство партии и государства с середины 80-х все больше говорит об особом, специфичном характере кубинского социализма и его отличиях даже от социализма Маркса и Ленина.
На мой взгляд, кубинская Революция, творческое развитие марксистских идей — пример того, что не бывает одного на все случаи жизни и времена социализма.
Тем более, все его виды не умещаются в схематический образ социализма, который рисовал бюрократический горбачевский агитпроп, называвший себя марксистско-ленинским, но зачастую выхолащивавший творческие и живые элементы в наследии Маркса и Ленина.
И это неудивительно, если учесть, что идеологической работой у нас занимались такие, до поры до - времени скрытые предатели и перевертыши, агенты влияния как Александр Яковлев и К.
«…мой компас, говорил Фидель Кастро, – то, что я нашел у Маркса и Ленина, а также этика, которую я заимствовал у Хосе Марти… Я марксист-ленинец и буду марксистом-ленинцем до последнего дня моей жизни».
* * * * *
Отступления от идей Великого Октября, антисоциалистическая прозападная ориентация горбачевской «перестройки», естественно, не нашли понимания и одобрения кубинцев. В июле 1988 г. Фидель открыто выражает несогласие с горбачевской перестройкой и характеризует ее как «опасную» и «противостоящую принципам социализма».
Отношения между нашими странами становились все более напряженными. На Кубе даже запретили распространение ряда советских изданий: «Московские новости», «Новое время», «Спутник», соревновавшихся в оплевывании идей социализма, фальсификации истории СССР и социалистического лагеря.
«Мы без сомнения отвергаем статьи в «Московских новостях» и «Спутнике», которые создают впечатление, что Советский Союз остался без истории,- сообщает в редакционной статье газета «Гранма». Прикрываясь тезисом о жизненной необходимости плюрализма мнений, эти издания распространяют формулы, которые ведут к анархии».
«Жаль, что некоторые выступают за эксперименты с уже скомпрометировавшими себя формулами, продемонстрировавшими, что они являются самоубийственными для социализма. То, чего не удалось добиться ЦРУ путем агрессии и преступной экономической блокады,— считает журналист «Хувенту ребельде» Л. Барредо, — почти удалось этим «заново открытым идеям», поскольку, едва они заглянули сюда, сразу же начался отказ от решения проблем.
Выступления Фиделя
Надо сказать, что Бог щедро наградил лидера кубинской революции. Он мог часами говорить на любую тему, извлекая из своей феноменальной памяти имена людей, с которыми сталкивался много десятков лет назад, бесконечные даты, цифры, статистические выкладки, и при этом никогда не ошибаться.
Фидель даже вошел в Книгу рекордов Гиннеса как автор самой продолжительной речи: она длилась 27 часов. Обладая очень тонким и своеобразным чувством юмора, которое умело использовал, он мог расположить к себе как отдельного собеседника, так и аудиторию, состоящую порой из миллионов совершенно разных людей.
Его ораторское искусство – это умение вдохновлять людей речами, но не только вдохновлять, а также: успокаивать, утешать, подбадривать, веселить и направлять к цели.
Но главные причины успехов его публичных выступлений – было умение чувствовать самые глубинные чаяния, волю своего народа; знать, что ему нужно именно сейчас; высочайшее чувство чести, умение не обманывать, не лукавить.
Он делом заслужил право на правдивость, право говорить народу то, что они думают. Он чувствовал в себе силу защищать свою правду. Однажды Фидель сказал: «Я никогда в жизни не слышал, чтобы кто-то меня обвинил в том, что я солгал. Я могу умолчать о чем-то, что мне не надо говорить, но я никогда не лгал».
И это – правда.
В его речах не было сомнений, он глубоко знал каждый вопрос. Слушатели верили ему, зная его преданность идее, личную непритязательность, готовность идти на риск и брать на себя ответственность. Знали, что за каждым его словом следует дело.
Не последнюю роль играет и его внешний вид, одетый в кубинскую униформу зеленого цвета, т.н. «вердеоливо», он до последнего дня сохранял спортивную форму, военную выправку.
Надо отметить, что каждое его выступление – сплошная импровизация, а эмоциональная форма преподнесения материала, взрывная жестикуляция – энергетическая подпитка слушателей, побуждение их к действию. Для темпераментного латиноамериканца важно не только содержание речи, но и умение преподнести материал, сделать это красиво.
И здесь Фидель был «на коне», он в совершенстве владел этим даром.
Однажды на митинге Ф. Кастро спросил крестьян: "Вы за социализм?" "Нет!" - закричали люди, наслушавшиеся страшных сказок о социализме. "Но вы за аграрную реформу? - Да! - закричали все. - Вы за то, чтобы монополии янки больше не сгоняли вас с земли? - Да! - Вы за ликвидацию неграмотности? - Да! - Вы за то, чтобы ваши дети могли учиться в университете? - Да! - Вы за то, чтобы в ваших местах работали врачи, чтобы вы лечились бесплатно? - Да! - Вот это все и есть социализм!" - заключил Фидель.
А вот так описывает выступления Ф. Кастро побывавший на Кубе в 1965 году бывший Председатель КГБ В.Е. Семичастный: «Кто думает, что у него только поразительно красивый голос, ошибается. Я не раз обращал внимание, что когда Кастро говорил, то у него речь была не просто правильная, красивая и страстная, но еще и... поражали в ней и логика, и аналитический образный ум, и полноценное содержание. Поэтому его слова завораживали людей. Все это говорило о необыкновенности оратора. Состязаться с ним кому-либо по ораторским качествам было невозможно. Он потрясал связанностью своей речи с жизнью. Бесподобный оратор.
Мне довелось присутствовать на каком-то деловом кубинском собрании. И так, как Фидель выступал, – это было чудо! У него не было какого-то заготовленного асами пера текста. Он вынул из нагрудного кармана своей боевой формы несколько небольших листочков с цифрами или... аналитического плана фактами. Наблюдая специально, я не заметил, чтобы кто-то зевал от измученности или безразличия. Его речь держала в напряжении всех, и никому не хотелось уснуть, потому что он говорил только про то, что не давало покоя всем.
Эту речь моментами Кастро перебивал какими-то такими эмоциональными вещами, что зал сам включался в то, что он говорит. Люди вскакивали, аплодировали, кричали, вскидывая в знак полного согласия руки. И это фантастическое для нас действо продолжалось где-то около трех часов. Но никто (!) не покинул зала. Он умел все сконцентрировать и разложить так, что ему удавалось самые сложные вещи так просто и понятно довести до сознания людей, что его мог понять каждый.
Этим он покорял и вдохновлял зал, как маг-волшебник».
* * * * *
Во время подготовки визита на Кубу М.С. Горбачева мне удалось поприсутствовать на торжественном собрании посвященном 30-й годовщине МВД Кубы. Наша команда сидела на первом ряду балкона и имела возможность все хорошо видеть.
На встречу прибыло практически всё Политбюро Компартии Кубы.
Из тех, кого я знал в лицо: Фидель и Рауль Кастро, Рафаэль Родригес, Хорхе Рискет и др. Всего в президиуме было около 200 человек.
В президиуме находился также представитель КГБ СССР при МВД Кубы генерал-майор Б.П. Коломяков.
Позднее он смеялся – «я был там самым большим революционером, потому что у меня была самая красная лысина (последствия устроенной кубинцами нам шикарной рыбалки, на которой он побывал вместе с нами )».
Не очень просто было и нам. Можете себе представить, как, страшно обгорев на солнце, мы (кто был в состоянии прибыть на праздник), в душном зале сначала смотрели короткометражный (около часа) фильм об истории Революции и МВД, «наслаждались» концертом самодеятельности( Кстати очень эффектным), а затем слушали выступление Ф.Кастро
Фидель говорил 1 час 40 минут. Как всегда без бумажки, очень эмоционально, живо и видимо интересно, т.к. зал слушал его очень внимательно.
С огромным залом он говорил как с одним собеседником. Постоянно менялось выражение лица. То он смотрел в зал с суровой серьезностью, то хитро подмигивал. Стоило ему засмеяться и зал заливался смехом.
Завораживала его жестикуляция. Ловишь себя на том, что непроизвольно не спускаешь глаз с его сильных жилистых рук.
Понимаешь, что это не натренированные перед зеркалом ораторские приемы, а суть человека.
Как рассказал позднее Борис Павлович, за все это время не было произнесено ни одной пустой фразы. Речь была образной, содержание емким, сконцентрированным.
Главными мыслями кубинского лидера были: органы госбезопасности Кубы - плоть от плоти кубинского народа; первые банды Эскамбрая громили крестьяне, вооруженные Революцией.
И банды были скорее разложены изнутри, чем уничтожены; кубинским органам госбезопасности не стыдно и перед людьми и перед историей. Был жесток противник, были жестоки и законы Революции, но не было пыток и издевательств над людьми. В современных условиях борьба становится изощреннее и надо быть умнее и хитрее противника.
Карибская магия
В чем же была причина, где источники неисчерпаемых жизненных сил, политического долголетия, невероятной везучести и уникальной, магической харизмы лидера кубинской Революции?
Участвуя во многих боях, он не получил ни единой царапины. Во всех боях в горах Сьерра-Маэстра Фидель всегда был на первой линии огня. Часто своим выстрелом из снайперской винтовки он подавал сигнал к началу боя. Так было до тех пор, пока партизаны не составили коллективное письмо с просьбой-требованием к Фиделю воздержаться впредь от прямого личного участия в боевых действиях.
Невозможно, как мы видим, подсчитать количество покушений на лидера кубинской революции, подготовленных, в частности, ЦРУ США. Сегодня эта цифра приближается к 700. Однако Фиделя не брали ни пуля, ни яд, ни болезнетворные микробы.
Он возглавлял страну с 1959 по 2011 годы, занимал посты Председателя Совета министров, Председателя Государственного совета Кубы и Первого секретаря правящей Коммкнистической партии, 52 года являясь лидером среди политических долгожителей современности
От него далеко отстали испанец Франко (36 лет), югослав Тито (35), сосед из Доминиканской Республики Трухильо (31), Сталин (29) и Мао (27). Кастро пережил шестерых президентов Америки, шестерых лидеров СССР и России. Из действующих глав государств только Ее Британское Величество Елизавета II имеют больший стаж. Не так давно с ним мог бы конкурировать его друг М.Каддафи(41год)
И это при том, что в первые годы после победы Революции он вел себя, мягко говоря, беспечно. Мог, например, отправится вечером погулять в одиночку по улицам Гаваны, посидеть в уличном кафе, уехать в неизвестном направлении совершенно одному за рулем своего любимого открытого джипа. Охрана определяла его нахождение в Гаване по скоплениям людей, мчалась туда, но и ей стоило большого труда пробиться к «охраняемому лицу» сквозь плотную толпу людей, окружавших своего любимца. Причем ей было запрещено грубо расталкивать людей.
Условия для террориста – уникальные. Но ни разу никто из толпы не произвел ни единого выстрела по Фиделю.
Первым попытался использовать непредусмотрительность Фиделя его бывший студенческий друг некий Энрике Оварез. Но, как он говорил после долголетней отсидки в кубинской тюрьме, сработала харизма Фиделя, и он «промедлил (с выстрелом) и был арестован сотрудниками охраны Кастро».
Фидель словно заколдован. Шторм срывает планы ЦРУшников; у Мариты Лоренц таблетки растворяются в креме; в Чили в 1971 г. террориста неожиданно прихватывает приступ аппендицита, а в установленной на трассе его проезда начиненный двумя тоннами взрывчатки автомобиль не взрывается – остановился часовой механизм; в Заливе свиней контрас, находящиеся в засаде в 10 метрах от него, не стреляют в Фиделя, хотя объективно им никто не мешает и т.п.
Большая часть потенциальных убийц по разным причинам (чаще всего из-за трусости) отказывается от выполнения заданий.
Корифей «магического реализма» и большой друг Фиделя, нобелевский лауреат 1982 года, колумбиец Габриель Гарсия Маркес, писал, в частности, о причинах бесплодности попыток американских «рыцарей плаща и кинжала» и различного рода бандитов ликвидировать Кастро: «Надо думать, существует какой-то особый фактор, ускользающий от компьютеров ЦРУ. Возможно, тут имеет место некая карибская магия».
По одной из существующих на Кубе легенд, в возрасте 6 лет Фидель смертельно заболел. Лучшие врачи, к которым обращался его не самый бедный отец – Анхель Кастро Архис, признались в своем бессилии. Тогда мать Фиделя – Лина Рус Гонсалес, простая кубинская крестьянка, призвала на помощь местных знахарей – «сантерос». Те не только вылечили мальчика, но и поведали родителям, что ему уготована великая судьба.
В народе говорят, что после этого мать посвятила жизнь сына грозному Оггуну – богу Войны, самому сильному из 16 воплощений Обаталы, верховного бога афро-кубинских культов.
По другой – якобы Фидель проговорился писателю Л. Агуэро, что близкая к «сантэрии» бабушка заговорила его, сделав одним из святых бога Оггуна.
Религия кубинцев – Сантэри́я (исп. santería – святость) или «регла де Оче-Ифа» (названа в честь священного нигерийского города, где якобы Небесный Владыка вылепил первых людей). Это своеобразное смешение католицизма и культов народа йоруба, проживающего на территории Нигерии и Бенина (бывшей Дагомеи), а в XVII веке частично насильственно перевезенного работорговцами в Новый Свет. Практически в любой квартире на Кубе можно увидеть иконостас, где по соседству со статуэтками Матери Божьей и Иисуса Христа стоят изображения афро-кубинских языческих богов, в частности, бога войны – Оггуна. В набор непременных атрибутов «сантэрос» входят ожерелья и браслеты, изготовленные из мелких морских раковин и семян священных деревьев.
Кстати, Фидель Кастро никогда не комментировал свое отношение к сантэрии. Но в 1970 году он побывал в Нигерии, где якобы был посвящен в культ Пало Монте, одного из божеств сантэрии.
Кубинцы были уверены, что после этого их Верховный Главнокомандующий пользовался высочайшим покровительством африканских богов и именно благодаря этому его не берут ни пули, ни заговоры, ни проклятья.
Много людей, поклонявшихся ареопагу богов «сантэрии», и среди ближайших соратников Фиделя. В их числе – знаменитая Селия Санчес, которая со времен партизанской войны была бессменным личным секретарем Фиделя Кастро, и была его ближайшим соратником вплоть до своей смерти в 1979 году. На правой лодыжке она всегда носила золотую цепочку – знак того, что она является последовательницей сантэрии.
Одним из самых известных практикующих «сантэрос» из ближайшего окружения Верховного Главнокомандующего знающие люди называют команданте Рене Вальехо, который долгие годы был его личным врачом.
Талисманами «сантэро» из морских ракушек и семян чудодейственных растений были щедро украшены «барбудос», спустившиеся с гор Сьерра-Маэстры.
И еще интересный момент. Бог Оггун, помимо прочего, является хозяином всех металлов, особенно железа, а также мачете (т.е. оружия). Его цвет – зелено-оливковый. Может, поэтому «команданте» так любил свою военную зелено-оливковую форму и не расставался со своим любимым пистолетом?
Но то, что Фиделю была присуща фантастическая энергетика, оказывавшая сильнейшее влияние как на отдельных людей, так и на самые широкие массы, отмечает каждый хоть раз находившийся рядом с ним человек.
Генерал-лейтенант КГБ СССР Н.С. Леонов, являвшийся первым советским переводчиком братьев Кастро, в одном из интервью сказал: «Мое главное впечатление от Кастро – он не такой, как все. Общаясь с ним (Фиделем), начинаешь верить в мифы о том, что раньше действительно рождались люди, наделенные чем-то сверхъестественным. Я далек от всякой мистики и суеверий... Но твердо убежден: Фидель, образно говоря, на несколько этажей превосходит среднего человека. Прежде всего, с точки зрения морально-волевых качеств, интеллекта и, конечно же, с точки зрения внутренней энергетики... Фидель невероятно азартен во всем, он всему отдается с неукротимой энергией и даже яростью... Читает бесконечно много. Когда я был у него дома в его скромном доме в Гаване, то ничего, кроме книг и гимнастических снарядов, не увидел».
Но я думаю, что никакая естественная или сверхестественная сила не удержит у власти слабака. И то, что Фидель завоевал огромный авторитет не только у себя в стране, но и во всем мире, говорит о качестве и масштабе этой личности. Равного Фиделю по эрудиции, по воле, по стратегической широте мышления просто нет.
В свое время были другие личности-гиганты, делавшие мировую историю: В.И.Ленин, И.В. Сталин, Махатма Ганди, Гамаль А. Насер, Мао Дзэ-дун, Дэн Сяо-пин. Таков и Фидель.
Совершил великую кубинскую Революцию, отстоял ее в несравненно более тяжелых условиях, чем какие-либо другие страны, и добровольно ушел в отставку, передав все бразды правления своему брату Раулю.
Поэтому для кубинцев Фидель все равно остается и останется морально-политическим лидером нации, руководителем Революции, авторитет которого держится не на одних званиях или прежних должностях.
* * * * *
И еще одна легенда. Президент США Джон Кеннеди, санкционировавший тайную антикастровскую войну ЦРУ и убийство ее лидера, якобы тем самым разгневал грозных кубинских богов и вскоре после этого, даже находясь под прекрасной охраной, пал жертвой покушения. В связи с этим американский сенатор Стоукс, возглавлявший комиссию по расследованию убийства Кеннеди, даже совершил визит на «Остров свободы» в поисках «кубинского следа». Кстати, Кеннеди на обвинения его в подготовке покушений на Фиделя лицемерно заявлял: «Когда я приказывал убрать Кастро, я отнюдь не имел в виду, что его надо убить».
* * * * *
Говорят, что над убийцами Че, Тани и Инти тяготеет проклятие – так же, как над Иудой, Иродом и Понтием Пилатом.
- Предавший их крестьянин Онорато Рохас был убит выстрелом в лицо в г. Санта-Крус в 1969 году.
- Капитан Марио Варгас, получивший за убийство Тани звание майора, вскоре сошел с ума.
- Младший офицер Марио Уэрта, охранявший взятого в плен Че, убит в 1970 году.
- Убийца Инти – Роберто Кинтанилья, назначенный боливийским консулом в Гамбурге, был застрелен там в 1971 году.
- Подполковник Андрес Селич Шон, издевавшийся над раненым и связанным Че, сам погиб под пытками во время допроса, арестованный по обвинению в заговоре против военного диктатора Боливии генерала Уго Бансера.
- Отдавший приказ убить Че президент Баррьентос погиб в подстроенной авиакатастрофе в 1969 году.
- Взявший в плен Че полковник Сентено Анайя (получил за Че звание генерала) застрелен в Париже в 1976 году...
* «Ортодоксы» - приверженцы идей Партии кубинского народа, созданной и возглавлявшейся профессором-юристом Э. Чибасом. Это была партия демократическая, признававшая приоритет конституции 1940 года и требовавшая социальной справедливости, более справедливого перераспределения доходов и др. »» назад
** Единая партия кубинской социалистической революции была создана в июле 1961 года. В ее основу легли три партии(движения): Народно-социалистическая партия (НСП); «Движение 26 июля»; «Революционный директорат 13 марта »» назад
сентября, 
